понедельник, 22 апреля 2019 г.

На рубеже зимы и весны. Конан-Ер

  

  Когда читаешь сказку Самуила Маршака "Двенадцать месяцев", вспоминаешь, что месяцы идут один за другим и никогда не встречаются. Но люди рассказывают, будто в горной стране Богемии была девочка, которая видела все двенадцать месяцев сразу.

  В холмистом лесном крае под названием Марий Эл тоже можно встретить сразу несколько месяцев вместе. Это случилось с нами в теплый апрельский выходной, когда мы выехали из Казани, где апрель уже во всю хозяйничал, убрав снег, почистив пыль, коснулся почек деревьев и уговорил щебетать птиц.



  Уже привычный нам заповедник Марий Чодра, уже знакомое нам озеро Конан-Ер. Подъехав к заповеднику, оставили машину, и открыли от удивления глаза. Из относительно теплого края, где туристы выходного дня, то есть мы, обули на себя кроссовки, в которых впору ходить только по сухой местности, путешественники попадают в зиму. Лес весь в снегу. Конечно, на деревьях его уже не было, а на дороге, ведущей вглубь заповедника, он как раз лежал толстым настом. Обочины этого старого Казанского тракта тоже были в снегу. Виднелись следы немногочисленных пешеходов и зайцев.








  Мелькнула мысль "А не поехать ли нам в другое место?". Вспомнили, что летом прошлого года ведьмовское озеро нас к себе так и не подпустило, хотя делали аж целых две попытки. И оба раза то комары, то проливной дождь нас выгоняли из леса, как только мы шли целенаправленно именно к этому озеру. К Дубу Пугачева - пожалуйста, чуть дальше - к Семиозерке - пожалуйста. Но Конан-Ер сопротивлялся.









  Упрямство взяло верх над, казалось бы, здравыми мыслями. И мы двинулись по снегу, утопая, порой, в нем по колена. Встретились уже с набухшими почками деревья. Самый же удивительный контраст между снегом и этой пробивающейся на деревьях зеленью давали бабочки, порхающие над снегом. Ярко желтые и белые, или темные мотыльки.

  Муравейники пыхтели и в выходной. В этих высоких пирамидах ее жители-трудоголики уже носили какие-то палочки, сновали из норки в норку.

  Внезапно на снегу, среди упавших прошлогодних листьев, удалось разглядеть нечто движущееся. Гусеница. Она казалось какой-то crazzy на границе этой зимне-весенней аномалии.




  Дуб Пугачева - как знаковая отметка на пути к Конан-Еру. 3,2км. Значит, до озера еще с 1 км, хотя знаки показывают всего 500м, но это совсем не так.
  И на дуб, старый и легендарный, получилось взглянуть с иного ракурса. Дуб Пугачева мы видели уже не первый раз, кудрявым, в листве. Сейчас перед нами стоял не Дуб Пугачева, а дерево с прической Шинейд О'Коннор. Одно точно - это дерево - Женщина, мы не могли ошибиться. Стройная, крепкая, выразительная. Смотрите сами на фото.


  Возле дуба - привал. И мы окунулись уже не в зимний, а в осенний пейзаж. Кроссовки слегка влажные, и это настраивает на продолжение пути.







  По дороге к озеру есть овраг, по одну сторону от которого расположилось болото. Вся талая вода с тракта стекает в этот овраг и наполняет болото. Удалось пройти и через это препятствие, не замочив ноги.










  Далее проще. Поворот в лес к озеру, опять снег и зима, потом осень, и вдруг мы попадаем в иное время года - май. Поляна у озера вся залита солнцем. Пришлось даже раздеться до футболок.



  "И вдруг далеко меж деревьев сверкнул огонек — будто звезда среди ветвей запуталась. Поднялась девочка и пошла на этот огонек. Тонет в сугробах, через бурелом перелезает. "Только бы, — думает, — огонек не погас!" А он не гаснет, он все ярче горит. Уж и теплым дымком запахло и слышно стало, как потрескивает в огне хворост. Девочка прибавила шагу и вышла на полянку. Да так и замерла. Светло на полянке, точно от солнца. Посреди полянки большой костер горит, чуть ли не до самого неба достает. А вокруг костра сидят люди - кто поближе к огню, кто подальше. Сидят и тихо беседуют."











  Само озеро еще не сбросило лед. На фоне межсезонных лесных метаморфоз оно действительно казалось ведьмовским озером.










  "Девочка очнулась и побежала в чащу подснежники искать. А их видимо-невидимо! Под кустами и под камнями, на кочках и под кочками — куда ни поглядишь. Набрала она полную корзину, полный передник — и скорее опять на полянку, где костер горел, где двенадцать братьев сидели.  А там уже ни костра, ни братьев нет... Светло на поляне, да не по-прежнему. Не от огня свет, а от полного месяца, что взошел над лесом."









  Пройдя обратно от озера к оврагу, мы обнаружили, что солнце растопило снег, и стекающий по дороге ручей стал шире и обманчивее, так как проложил себе не только видимую тропку, но и тропку, невидимую под снегом. Окунулись ногами в воду, и оставшиеся 4 км шли к машине в абсолютно мокрой обуви. Кот и девочка на руках. Один всю дорогу мурлыкал, вторая уснула и проспала до самого выхода из заповедника.




Кот булгарский

  По развалинам древнего города бродил Кот. Он прислушивался к шуму ветра, пытался разглядеть узоры на камнях, чуял дух старины глубокой. Ученый кот. Наверное, он видел битвы древних воинов с монгольскими завоевателями, видел побег ханской семьи от противника, видел дым пожарищ сожженных врагом жилищ. 



  Ян просто спрятался в остатках стены от холодного весеннего ветра с Волги. Мы уговаривали его спуститься и он любезно согласился.


  То апрельское воскресенье нам показалось теплым, чтобы взять с собой в поездку и по делу, и прогуляться кота Янковского. Яркое солнце оказалось обманчивым. Дул холодный ветер, и гулять долго не получилось. От силы около часа. Замерзли и мы, и ребенок (хотя ребенок категорически не хотел садиться в машину и сбегал). А кот таки продрог и искал безветренные места в древних руинах. Все его в Мавзолей тянуло (нет-нет, не на Красную площадь). 


  Поездка была в Древний Болгар (или Булгар, как называли в древности), что в Татарстане. Хоть мы неоднократно были в этом историческом месте, туда ездить не надоедает: очень приятное для отдыха расположение у этого древнего города.
P.s. Но жить мы там, в свое время, в современной части города, не захотели. Современность там потемкинская, откровенно говоря.


  Многие знают, что правителями Булгарского государства были ханы, исповедовался ислам. Но мало кто знает, что потомками булгар (кроме параллельной болгарской ветки) являются не только часть татар, но и современные чуваши. И что до ислама на территории этой местности было язычество. До сих пор существует холм Шолом, где в древности приносили животных в жертву. 


  Сами же племена булгар пришли на Волгу с Урала. 35 тыс. лет назад семь сакланских (индоарийских) и синдииских (древне-тюркских) племен объединились в мощный союз племен, который так и стали называть: идель ('семь племен') 'семь (иде) племя (эль)'. Название 'идель' стало первым именем булгарского народа. На знамени идельцев было избражение волчьей головы. Поэтому это знамя называлось булгар 'волчья или черная (булг) голова (ар)'. Упомянутое изображение появилось на знамени идельцев не случайно - ведь волк был томемом болгар. Тотемом называется в науке дух в виде какого-либо животного, от которого вели своё происхождение древние племена, В те древние эпохи люди еще верили в различных духов, представлявших в их воображении силы природы, перед которыми человек был еще тогда весьма беззащитен. Духов булгары называли 'алп' ('алып'), 'ас', 'диу' ('див'), 'дйинн'. Алп Самар или Гюльджимеш ('Цветуще-Плодоносящий') 'цветок (гюль) плод (джимеш)' был духом урожая, приплода, алп Мардукан (Нардуган) или Симбир-Карга ('Грач', 'Ворон') был "духом тепла и света и покровителем людей и т. д. 



  Тут у меня ассоциативный ряд по созвучию, даже интересно, имеется ли на то историческая подоплека: Гюльджимеш - шумерский Гильгамеш, Симбир - город Симбирск (Ульяновск).


  Когда однажды враги уничтожили один булгарский род и хотели уже убить последнего его представителя - маленького сына бия (вождя) рода, то алп Бури не допустил этого. Он дал силы смертельно раненой матери мальчика, и она сумела посадить сына в большой котел и бросить котел в реку. Река принесла котел с ребенком к большому и непроходимому болоту. Тогда алп Маг-Волк заставил духа урожая Самара обратиться в оленя, пробраться через болото к реке и отнести мальчика в логово волчицы. Волчица выкормила мальчика, которого стали называть 'Чингиз' или 'Маг улы' (Сын Волка).


  Похоже отдаленно на легенду о Ромуле и Реме? Что уж говорить о Маугли.


  Согласно тем же легендам, около 15 тыс.лет назад идельцы подчинили себе все другие племена Волго-Урала (Идель-Урала) и образовали государство Идель. Первым царем Иделя был Джам. После того, как название идельцев стало названием государства, этот народ стал именоваться названием своего знамени - 'булгар'. Поэтому другие народы называли булгар либо 'синдийцами' ('волчьими людьми'), либо 'черноголовыми'.